|
|
|
图说叶星生（一） 文：潘莉 照片提供：潘锋 左腾 早在1999年，著名画家、收藏家、藏学家叶星生作出一个震惊雪域高原的壮举。他把视为生命的毕生收藏，全部捐献给抚育他成长的土地---西藏，而那一捐，始终延续至今。  每一次布展，叶星生对工作的一丝不苟和认真细致向来都让身旁的人由衷敬佩。每一件藏品，都凝聚着他对西藏人民的热爱之情。他说：“西藏传统民间艺术品在商贩手里称为旧货，到我手里便是收藏品，摆进展览馆里则成展品。每件展品展现着一种工艺、一种智慧，数十件展品组合在一起表现一门学科、一门文化，将所有的组合连成一片，便是藏民族一段辉煌的文明与历史。这时我才觉得历史就是这样一笔一笔地写出来，一时一事做出来，一脚一步走出来。” 2016年6月叶星生捐赠馆开幕式在西藏举办，图为叶星生与西藏自治区姜杰常委，自治区副主席和白玛朗杰区政协副主席等领导在一起. 媒体采访中，叶星生深情地说:感谢欧亚大陆板块相撞而创造出世界第三极地——西藏，感谢上天让我来到西藏，这伸手就可抓住蓝天白云的地方，感谢这里的土地养育了一个伟大的民族——藏族，感谢藏族人民为人类创造了博大精深的文化，让我艰辛地醉倒了整整四十年。 2015年12月30日，由中国行为法学会、中国美术家协会、中国书法家协会联合举办的第三届中国廉政文化书画展在北京中华世纪坛隆重展出。叶星生创作美术作品《天眼》受到社会各界强烈关注，他本人受邀作为唯一的美术界代表发言，他说：“这双眼睛是天眼，是佛眼，是主持正义的法眼，与天地共存，与岁月共生，为贪婪妄想之士敲响警钟，给贪赃枉法、多行不义之徒以威慑镇压。” 叶星生正在为《天眼》开眼、点金。《天眼》在第三届廉政书画展上面世。《天眼》以装饰和象征手法，融入了西藏元素，将藏族传统唐卡艺术形式与汉族水墨写意工笔重彩融为一体，以一双传神眼睛传承中华民族精神、张扬廉政、廉洁之正气。该作品一经展出便赢得无数赞誉。 每每谈及这幅作品，叶星生都动情地说，这双眼睛是老天、是别人，更是自己。“人在做，天在看。切记古训‘老天有眼’。愿我们在蓝天白云下清清白白做人，老老实实做事。 在叶星生画院，常常能碰到组团参观的人员，这时的他总能于百忙中为大家讲解，看到年少时的素描作品，他总是很庆幸还能保存到现在，那片片素描，成为他的念想，每每这时，他总能回忆起那段非同寻常的岁月。 这幅壁画是由叶星生创作设计，藏、汉、回各民族美术工作者共同绘制，完成于1981年---1985年，题为《扎西德勒图》高1800cm，宽450cm，是人民大会堂唯一一幅三十年没有变更的大型壁画。此画是为北京人民大会堂西藏厅主墙所绘制的大型壁画，是西藏51年和平解放以来，在西藏自治区政府组织领导下、时间最长、规模最大的艺术工程，是经过原十世班禅画师西洛老人亲自指导下，用了近五年时间绘制完成的。藏文题字为原全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美。 叶星生在《扎西德勒图》作品前讲述创作过程，正是源于对西藏文化持之以恒的热爱和坚守，才使得他有了创作这幅在八十年代轰动的巨幅壁画的热情，当时的新闻发布会中，十世班禅和人大副委员长阿沛·阿旺晋美对此作出了高度评价，认为这是西藏壁画创作新的里程碑。 这幅唐卡是叶星生收藏的众多幅唐卡中的最普通的一件。公元七世纪，佛教从印度传入西藏。在与本土的原始宗教——苯教的抗争、融汇的过程中形成独具地方特色的宗教，称之为藏传佛教。其教义、法规、理论学说主要通过佛像、唐卡、壁画、法器、供品、雕塑、佛龛、佛塔等多种艺术形式及各类佛事活动进行弘扬，并展现于寺庙、宫殿、民居佛堂。其规模之宏大。内容之丰富，形式之独特，工艺之精美，无与伦比，让人折服。其中被列入联合国非物质遗产的唐卡艺术，其内容、形式及表现手法在全球绝无仅有，成为雪域高原一颗璀璨的明珠，闪耀着迷人的光芒。 叶星生的创作之道，源于他的做人，做任何事情，他总是不紧不慢，稳稳当当，有一种气定神闲的霸气。 叶星生创作于1977年的作品《毛主席派来了亲人》。想必七十年代生人应该都不会陌生，而且超级有亲切感，这幅作品一下子把时光定格在60前，他述说了陈毅同志在西藏拉萨看望西藏人民的暖人故事。（以下内容摘自：2015年9月7日新浪新闻《中央送西藏大礼属“无价之宝”，你猜啥？》 |
|
