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不愿成为最后的驯鹿人 ---专访全国养鹿协会理事康建昌 潘莉 中国鹿文化约始于先秦，兴于汉，盛于唐宋，明清继而不衰，经历了由自然物、人格化、神化、科学化和产业化的既相互区别又相互渗透的演化过程，鹿文化也成为人们心目中福禄吉祥、长寿和祥的象征。我们稍作回忆，便会忆起很多长寿大仙的身旁会有梅花鹿，有仙鹤相伴，毋需置疑，鹿文化、鹤文化、龙文化的相互辉映，早已经根植于东方文化的土壤中，而这三者唯有鹿具有很强的实用性和药用性和多元功能，鹿产品也已经是我国博大精深的中医药文化和饮食文化不可或缺的组成部分。 提及鹿文化和鹿产业不得不提及养鹿业和驯鹿者。据网络信息，我国是人工最早进行人工驯养鹿的国家，养鹿业也有约300年的历史。1953年，在毛泽东的大力关心下，国务院确定鹿为国家一级保护动物。 2016年11月，寒风瑟瑟，北京迎来了三十年来最寒冷的一周，我与天津瑞宝卡罗董事长洪爱玲女士、早间传媒总经理郑光浦如约来到了全国养鹿协会理事、天津养鹿王康建昌的办公所在地，窗外天寒地冻，屋内，暖意融融、气氛热烈，提起鹿，康建昌的眼神瞬间亮了。  康建昌谈养鹿现状 我们开始专注于他的娓娓道来：“九十年代，鹿产业迎来了历史上的高峰期，1994年，陕西西安杨虎城纪念馆，召开了全国第一次养鹿大会；1997年，辽宁西丰县举行第二届养鹿大会，2000年的茸鹿产业技术发展交流会议召开后，关于养鹿产业方面的会议就极少有了。  康建昌向早间传媒总经理郑光浦与瑞宝卡罗珠宝董事长洪爱玲介绍养鹿业现状 提起往事，康建昌的眼神开始黯淡。我们从他口中得知，1997年，我国鹿的数量约为130万头，而到了2016年，130万头转变为38万头左右，除了相关部门疏于关注，人类残杀鹿的行为更是让这位有着四十年驯鹿经历的老人惋惜和无奈，他提起2016年8月20日的事情，江西一林业局到长春双阳以每头3000元的价格收购500头鹿，那里有涉猎厂，消费者可以到那里猎杀小鹿，每个收多少多少钱”说到这里，屋内的气氛遽然凝重起来，我们瞬间为那些小鹿的生命紧张起来。我迅速在网上搜索了康老叙说的几次会议和林业厅买鹿事件，网上均没有任何只言片语。这件事至少当时我根本无从考证，但我宁愿相信眼前这个把养鹿当养儿子对待的七旬老人，看来正如康老所说，这个行业已经鲜有人关注并只剩下伤害和无奈了。随后，他拿出了自己已经珍藏十六年之久的参会证，看得人鼻头直发酸，我曾策划组织会议多年，像这种没有盖章的参会证几乎没有见到过，而且，据我分析，上面的姓名在当时是由参会人自己填写，康建昌三个用圆珠笔写的名字下面隐约能看到铅笔写下的三个字。这年月，收藏家甚多，可眼前这位老人居然把这么个“玩意”像宝贝般的保存了整整十六年！看着眼前的参会证我泪眼模糊，一位把毕生都献给养鹿事业的老人，哪里是珍藏着一个参会证呀，他分明珍藏的是一颗和善博爱之心！  康建昌和他的梅花鹿  康建昌珍藏的十六年前茸鹿产业交流会议的参会证 整个交谈的过程中，我问过两次“目前全国养鹿人的现状如何”，康老都没有正面回答，事后我才恍然大悟，现状？现状还用问吗，这位驯鹿人不只是疾呼，“走进大自然，保护野生动物，利用野生动物资源造福人类”而是一如既往的固守着自己对驯鹿事业的那份钟爱和相关部门对保护鹿资源不力的那种忧虑，为了能用一己之力拯救鹿资源，他用九年时间来研究如何不杀鹿，还能满足大众对鹿产业食品链的需求，经过多方调研和多个专家研究，他们最终确定，鹿血可以造福人类，鹿血可以再生，犹如人类献血一样，而鹿血可以满足人类身体的多项需要及给予人类营养，于是，与速效救心丸的研制者章臣桂总工程师一起，研制的鹿茸酒进入了寻常百姓家；仅此举动远远不够，康老还做出更惊人的举动，大街上驯鹿，打着保护野生动物的横幅在大街上驯鹿。 是呀，据了解，鹿每年脱一次鹿角，又生新茸，而且具有连续性，何必为了一幅鹿茸去残杀一头飞奔的小鹿呢？相信“不愿也不想成为最后的驯鹿人”是每个用生命捍卫野生动物的保护者的心声，无数个康建昌大力提倡“发展养殖、保护野生、让鹿造福人类”。 天上飞翔着的白鸽象征着和平，地上奔跑着的小鹿是福禄寿吉祥的象征，让我们与野生动物和平相处，用野生资源来造福人类吧！ （文中数据与案例均来自全国养鹿协会理事康建昌先生） |
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